وتستجلبوا حربا ( 1 ) عوانا وربما * أمر على من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم أحمدا * لعزاء ( 2 ) من عض الزمان ولا كرب أليس أبوانا هاشم شد أزره * وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتى تملنا * ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا أهل الحفائظ والنهى * إذا طار أرواح الكماة ( 3 ) من الرعب ( 4 ) وقال أبو طالب عليه السلام : ( 5 ) ألا أبلغا عني لويا رسالة * بحق وما تغني رسالة مرسل بني عمنا الادنين تيما نخصهم * وإخواننا من عبد شمس ونوفل يقولون لو أنا قتلنا محمدا * أقرت نواصي هاشم بالتذلل كذبتم وبيت الله يثلم ( 6 ) ركنه * ومكة والاشعار ( 7 ) في كل معمل وبالحج أو بالنيب ( 8 ) تدمى نحوره * بمدماه والركن العتيق المقبل تنالونه أو تعطفوا دون قتله * صوارم تفري كل عظم ومفصل وتدعوا بويل أنتم إذ ظلمتموا * هنالك في يوم أغر محجل ( 9 )

--> ( 1 ) الحرب العوان : التي قوتل فيها مرارا . ( 2 ) العزاء ( بفتح العين والزاء المعجمة المشددة ) : الشدة - السنة الشديدة . ( 3 ) الكماة ( بضم الكاف ) جمع الكمي ( بفتح الكاف وكسر الميم وأخرها الياء المشددة ) : الشجاع . ( 4 ) الرعب ( بضم الراء وسكون العين المهملة ) : الفزع والخوف . ( 5 ) قال أبو طالب هذه القصيدة معاتبا عشيرته ومحذرا إياهم عداوته . ( 6 ) يثلم ركنه أي ركن محمد صلى الله عليه وآله ، ويروى : يلثم ركنه ( بتقديم اللام على الثاء ) أي ركن البيت . ( 7 ) الاشعار ( بكسر الهمزة ) علامة الهدي وهو أن يشق السنام الأيمن من البدن بحديدة . حتى يدمي ليعرف بذلك أنه هدي . ( 8 ) النيب ( بكسر النون وسكون الياء ) جمع الناب وهي الناقة المسنة . ( 9 ) وفي رواية : " وتدعوا بأرحام وأنتم ظلمتموا * مصاليت في يوم أغر محجل " والمصاليت جمع المصلات ( بكسر الميم ) وهو الرجل الشجاع الماضي في الحوائج .